الأقسام التاريخية

**wissam** · الأربعاء ديسمبر 28, 2016 5:25 pm

صور للاهرامات

يتبع

**wissam** · الأربعاء ديسمبر 28, 2016 5:26 pm

جبل البركل :
( الجبل المقدس – الجبل الطاهر – الجبل النظيف ) كما يسميه قدماء المصريين
من أشهر المواقع الأثرية في السودان ، يقع على الطرف الغربي لمدينة كريمة ويبعد مسافة /400/ كيلو شمال الخرطوم ، وهو جبل صغير مسطح أشبه بالطاولة ، ويمثل جبل البركل رمزاً دينياً مقدساً خلال فترة المماليك المصرية ومملكة نبتة ، ويعتبر موقعاً حدودياً لمدينة قديمة سمينت نبتة .
وإكتسب جبل البركل أهمية إستراتيجية ودينية عظيمة إذ يعتبر مقراً للتويج الملوك ومزاراً مهماً بعد ما شيد الملك تهارقا أحد أهم ملوك الأسرة الخامسة والعشرون التي حكمت مصر معبداً للإله أمون داخل جبل البركل ، والمعبد الذي يصل طوله إلى /160/ متراً ويعتبر من أقدم المعابد الشيء الذي دعى اليونسكو إلى إضافته إلى قائمة التراث الإنساني ، الموقع الخامس عند اليونسكو .
يعود جبل البركل للفترة النبتية (كوش) ويعتقد بأنه كان العاصمة الدينية ، ويعتبر مقراً لعبادة للإله "آمون " ، إذ يشمل معابد لآلهة متعددة بنيت على الطراز الفرعوني وأشهرها معبد " الإله آمون" الذي مازالت بقاياه تدل على عظمته ومدى الإهتمام به ، وأمامه كانت تقف ستة تماثيل جلبت من معبد صلب لتحمل إسم الملك أمنحتب الثالث .
كما يوجد معبد "الإله موت" بجزئه المنحوت فى باطن الجبل ، بالإضافة لإهرامات الملوك الأوائل وقصور ملوك هذه الفترة ، أشهرها قصر الملك " نتكامني".
وللموقع شهرة عظيمة غزت أرجاء العالم وذلك لأهميته القصوى في الفترة الكوشية .
و بنظرة علي الدراسة القيمة للباحث : تيموثى كندال ترجمة أسامة عبد الرحمن النور من موقع أركمانيarkamani.org حول جبل البركلونبتة القديمة نقتبس ما يفيد حول الجبل المقدس :
لاحظ الرحالة الأوربيون جبل البركل للمرة الأولى في عام 1820 وتعرفوا بطريقة صحيحة على الأطلال المحيطة به بوصفها أطلال نبتة القديمة ، والتي كانت عالقة في الذاكرة حينها عن طريق النصوص الكلاسيكية بوصفها كانت موضوعاً للحملة الرومانية في عام 24 ق.م. في العقوداللاحقة زار رحالة آخرون الموقع وقدموا وصفاً له وجلبوا تماثيل وآثاراً منقوشة بالكتابات من هنا للمتاحف في القاهرة ، ولندن ، وبرلين ، مسلة النصر العظيم للملكبيَّا ، والتي وجدت هنا في عام 1862 ، أثارت زوبعة عندما ترجمت للمرة الأولى ، وحفزت فيردى لوضع اوبرا " عايدة" في عام 1874. إلى جانب تأكيد هذه المسلة على حقيقة احتلال الملوك (الكوشيين) لمصر في القرن الثامن ق.م. ، فقد كشفت أربع مسلات أخرى وجدت معها عن انه وفي منتصف الألفية الأولى السابقة للميلاد ، ظلت نبته وجبل البركل مركزاً رئيساً للعبادة وللتتويج في مملكة كوش المستقلة.
هكذا ظل الحال إلى الأعوام 1916 حتى 1920 ، حينها بدأت أولى أعمال التنقيب العلمية في جبل البركل ، دعمت تلك الأعمال بالتمويل المادي من جامعة هارفارد ومتحف بوسطن للفنون الجميلة ، وأشرف عليها جورج ريزنر . بعد التنقيب في خمسة وعشرين مدفناً هرمياً صغيراً إلى الغرب من الجبل ، عمل ريزنر في مركب المعابد ، وكشف عن سبعة معابد وقصرين ، كاشفاً عن المزيد من النقوش التاريخية والتماثيل الأكثر أهمية ، في وقت متزامن نقب ريزنر في جبانتين قريبتين ، الكرو ونورى ، وجد في هاتين الجبانتين الأخيرتين ، مدافن الملوك الخمسة الذين حكموا مصر وأسسوا أسرتها الخامسة والعشرين ، إلى جانب مدافن ملكاتهم ، وأسلافهم والتي يرجع تاريخها إلى القرن التاسع ق.م. وخلفائهم إلى القرن الثالث ، وفي عام 1920 وسع ريزنرأعماله أبعد إلى الجنوب إلى مروى (البجراوية - المترجم) ، ونقب كل الأهرام في محاولته تتبع الأسماء غير المعروفة والتواترات للحكام الكوشيين حتى نهاية القرن الميلادي الرابع ، لقد كان ذلك العمل واحد من أعظم الإنجازات في مجال علم الآثار الحديث .

على امتداد تاريخ كوش ، يبدو أن جبل البركل كان المركز الرئيس للتتويج الملكي والطقوس الملوكية لقرون ، حضر كل ملك جديد لكوش إلى جبل البركل لتعزيز شرعيته وتتويجه عن طريق الإله الذى يسكن داخل الجبل ، كما فعل بالتحديد الملوك في عصر المملكة الحديثة ، على امتداد فترة حكمه قام كل ملك كوشي باستشارة الوحي الإلهي في شئون الدولة وإدارة الحرب ، حتى وقت مبكر من القرن الثالث ق.م. يقال بأن الوحي نفسه كان يقوم بإخطار الملك عن طريق رسالة بموعد انتهاء فترة حكمه ، مصدراً الأمر له بتنفيذ الانتحار ، هذا التقليد تمَّ إلغاءه عن طريق الملك ارجمنيس (أركامانى) ، الذى أخذ الأمر بيديه عندما صدر له الأمر بالانتحار ، فقاد قواته إلى المعبد وقتل الكهنة ، صحة هذا التقليد تشير إليها حقيقة انه حتى القرن الثالث ق.م.، سافر الملوك مسافة 230 كيلومتر من مروى إلى نبتة ليدفنوا في أهرام شيدت لهم عبر النهر بمواجه جبل البركل في نورى . آخذين في الحسبان وجود معبد في الوادي ، غالباً لغرض التحنيط ، يجوز للمرء أن يفترض أن معظم الملوك قاموا بالرحلة إلى الجبانة وهم لازالوا أحياءً .
يُعد الملك تهارقا ابن كل من بيَّا ( بعانخي ) وابار ملكاً متوجاً ، والأكثر شهرة منبين ملوك الأسرة الخامسة والعشرين وقد وصلت شهرته سوريا فلسطين وهو مذكور مرتين في الكتاب المقدس "البايبل " باسم ترهاقا الكوشي ، وخاض حربا كبيرة مع الأشورين في اتجاه توسيع المملكة ، في عهده إزدهرت مملكة كوش وتوسعت كما بنيت كثير من المعابد والاهرامات ، ملأت شهرة الملك وقوته أخبار الدنيا ومافيها .

يتبع

**wissam** · الأربعاء ديسمبر 28, 2016 5:27 pm

تهارقا ومجد كوش :

بوفاة شاباتاكا ودفنه في جبانة الكرو أصبح تهارقا ابن كل من بيَّا وابار ملكاً متوجاً ، والأكثر شهرة من بين ملوك الأسرة الخامسة والعشرين ، فان تهارقا كان قد تمَّ استدعاءه من كوش إلى مصر بجيشه ولم يكن عمره حينها قد تجاوز العشرين ، إتجه تهارقا أولاً إلى طيبة ومنها إلى منف ، اللافت للانتباه أننا نعرف الكيفية التى أصبح بها تهارقا ملكاً متوجاً على مصر في حين نجهل الكيفية التى توج بها في كوش نفسها ، فالواضح أنه عندما غادر نبتة ، كما يتضح ذلك من مسلته من العام السادس لحكمه ، لم يكن ملكاً بعد ، بعد اعتلائه العرش في مصر يبدو أن تهارقا قرر أن تكون إقامته في الدلتا بمدينة تانيس وهو ما يشير إلى ظروف فرضت عليه مثل ذلك الخيار ، أيضاً يبدو أن تهارقا قرر إتباع سياسة مع حكام الدلتا المتمردين تمثلت في أخذ زوجاتهم رهائن إلى كوش ، حيث سجل في أحد النقوش في معبد كوة : "جعلت زوجات حكام (أورو) مصر السفلى خادمات في المعبد".

لا شك أن الحروب والانتفاضات في الإمبراطورية الآشورية قد ألهت سنحاريب ومن بعده اسارحادون في أيام حكمه الأولى عن غزو مصر مما أباح لتهارقا الفرصة للانشغال بالنشاطات المدنية وتمكن من تشييد الكثير من المعابد في كل من كوش ومصر كما لم يتسن لأسلافه القيام به .

وأنه قياساً بحجم الهدايا والهبات التى قدمها تهارقا لمعبد آمون في كوة ، وقياساً بأعمال البناء التى وجه بإجرائها هناك فانه كان يمتلك قدراً هائلاً من الثروة ، ثروة توفرت للدولة من الضرائب المفروضة على المواطنين في كل من كوش ومصر بالإضافة إلى العمل المكثف في مناجم الذهب في الصحراء الشرقية ، وكان من بين الهدايا العديد من المصنوعات والمواد الآسيوية المجلوبة إلى كوش من بينها خشب الأرز والبرونز الآسيوي ، وهى موضوعات غالباً ما يكون قد تم اقتناءها عن طريق التجارة ذلك أن مرتفعات لبنان ما كانت في تلك الفترة تحت سيطرة الكوشيين .

يتبع

**wissam** · الأربعاء ديسمبر 28, 2016 5:29 pm

جبانة الكرو أو مقابر الكرو الملكية :

تقع جبانة الكرو على الضفة الشرقية للنيل على بعد 15 كلم من مدينة كريمة ، يشتمل الموقع على مقابر لملوك مملكة نبتة 713/332 ق.م ، وتعتبر مقبرة الملك " تانوت أمني " من أشهر المقابر وذلك لما تحويه من عظمة في بنيانها ومناظر جميلة ملونة على جدرانها ، تمثل الحياة في العالم الآخر وهي نفس المناظر التي تزدان بها مقابر ملوك الفراعنة في وادي الملوك بمصر .

توصلت الحفريات والتنقيب في مارس 1919 إلي اكتشاف 27 مقبرة ملكية في منطقة الكرو ونوري ( تهارقا مدفون في هرمه في نوري ) وهي مدافن الملوك الخمسة الذين حكموا مصر ، وملوك وملكات الأسرة الخامسة والعشرون .

ومع مراعاة الطبوغرافيا ، فإن جبل البركل لا يمكن رؤيته حتى في الأفق من هناك ، في حين يقع كل من الجبل والكرو على الضفة اليمنى للنهر فإنه يفصل بينهما شريط أرض غير منتجة على ضفة النهر حيث ترتفع بحدة حافة صخرية إلى الصحراء تاركة فقط الحزام الأضيق من الأرض الطميية ، عن طريق النهر فإن الرحلة من البركل إلى الكرو سهلة نسبياً ، لكن الرحلة بالاتجاه المعاكس تكون في الظروف العادية صعبة للغاية تتطلب جر المراكب بالحبال .

المقبرتان مفتوحتان الآن للزيارة مقبرة كلهاتا والدة تهارقا وتانتومي ومقبرة الملك تانوتمني ، وكانت مفاجأة ساحرة وعظيمة النزول تحت الأرض ، للنظر في أعظم وأعرق الرسومات الصامدة و الألوان القوية والتنظيم الفني المهيب . حينما تكشف الطقوس الجنائزية للملوك عن أقدم و أعظم الفنون .

نوري :

تقع نورى على الضفة اليسرى للنيل قبالة مدينة كريمة وهي أحد أهم المواقع الأثرية ، ويحتوى موقعها على جبانات ملكية ضخمة ويمثل إهرامات لملوك مملكة نبتة وهي حوالي /32/ هرماً لملوك وملكات هذه الفترة ، وأكبرها هرم الملك تهارقا الذي يعتبر أكبر أهرامات نورى .

صنم أبو دوم :

يقع عند مدينة مروي الحديثة على الضفة المواجهة لمدينة كريمة ، يشتمل الموقع على معبد "للإله آمون" وهو على نفس الطراز الموجود بالكوة ذانه وجود الملك تهارقا أحد ملوك مملكة نبتة 713/332 ق.م .

الغــــــزالي :

تقع على بعد 11 كلم ، إلى الصحراء من مدينة مروي الحديثة على الضفة اليسرى لخور أبو دوم حيث يوجد بقايا دير مسيحى يعود للفترة المسيحية .

الأنماط السياحية بالولاية :

الولاية الشمالية بكل ما تمتلكه من ماضِ عريق منذ فجر التاريخ وحاضر مشرق اكسبها العديد من المقومات السياحية . من آثار وتراث وسياحة نيليه وسياحة و صيد .

فهي مقترح لمشروع سياحي ضخم وذلك نسبة لتنوع الأنماط السياحية والتي تتشكل من الآتي :

الآثار بأنواعها المختلفة : إسلامية – مسيحية – ما قبل التاريخ ، آثار المجموعات فهي تنتظم الولاية من شمالها ( صاي - صلب – صاد - نقا – كرمة – الكوة – دنقلا العجوز – الزومة – الكرو – البركل – نوري - دير الغزالي ) فهي تشكل جاذب سياحي مهم وكتاب مفتوح لتاريخ السودان .

الأقسام التاريخية

واحة التاريخ و الحضارات و ثقافات الشعوب

واحة السياحة و السفر و الأثار