معنى لا إلاه إلا الله
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ، ﻭﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ .
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻓﻀﻠﻬﺎ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ :
ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺑﻨﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ، ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻗﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ، ﻭﺍﻟﺤﺞ، ﻭﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ » .
ﻭﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻋﻦ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : « ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ » .
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ " ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ " ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : « ﺇﻥ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺣﺎً ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﻗﺎﻝ ﻻﺑﻨﻪ : ﺁﻣﺮﻙ ﺑﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻟﻮ ﻭﺿﻌﻦ ﻓﻲ ﻛﻔﺔ ﻭﻭﺿﻌﺖ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻔﺔ ﻟﺮﺟﺤﺖ ﺑﻬﻦ . ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺿﻴﻦ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻛﻦ ﺣﻠﻘﺔ ﻣﺒﻬﻤﺔ ﻟﻘﺼﻤﺘﻬﻦ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ » ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ .
ﺃﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻧﻪ : ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻬﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﻛﻨﻴﻦ ﺃﺳﺎﺳﻴﻴﻦ، ﺍﻷﻭﻝ : ﻧﻔﻲ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻩ .
ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :
-1 ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ : ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻲ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : }
ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻧَّﻪُ ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻷ ﺍﻟﻠَّﻪُ { [ ﻣﺤﻤﺪ 19: ] .
-2 ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ : ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻻ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﺷﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻟَﻢْ ﻳَﺮْﺗَﺎﺑُﻮﺍْ ﻭَﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍْ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃُﻭْﻟَـﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗُﻮﻥَ { [ ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ 15: ] ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : « ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﺒﺪ ﻏﻴﺮ ﺷﺎﻙ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ » ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
-3 ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻟﻤﺎ ﺍﻗﺘﻀﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ : ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺒﺎﺭ، ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﻗﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺳﺒﺐ ﻋﺬﺍﺑﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇِﻧَّﺎ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻧَﻔْﻌَﻞُ ﺑِﺎﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ . ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﺇِﺫَﺍ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﻬُﻢْ ﻻَ ﺇِﻟَـﻪَ ﺇِﻻَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺴْﺘَﻜْﺒِﺮُﻭﻥَ { [ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ 35-34: ]
-4 ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ : ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﺎﻣﻼً ﺑﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻣﻨﺘﻬﻴﺎً ﻋﻤﺎ ﻧﻬﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻣَﻦ ﻳُﺴْﻠِﻢْ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻣُﺤْﺴِﻦٌ ﻓَﻘَﺪِ ﺍﺳْﺘَﻤْﺴَﻚَ ﺑِﺎﻟْﻌُﺮْﻭَﺓِ ﺍﻟْﻮُﺛْﻘَﻰ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻷَﻣُﻮﺭِ { [ ﻟﻘﻤﺎﻥ 22: ] ، ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ : " ﺍﻟﻌﺮﻭﺓ ﺍﻟﻮﺛﻘﻰ ﻫﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ."
-5 ﺍﻟﺼﺪﻕ : ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎً ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ، ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺑِﺎﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻵﺧِﺮِ ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻢ ﺑِﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ . ﻳُﺨَﺎﺩِﻋُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺨْﺪَﻋُﻮﻥَ ﺇِﻻَّ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺸْﻌُﺮُﻭﻥَ { [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 9-8: ] .
-6 ﺍﻹﺧﻼﺹ : ﻭﻫﻮ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻣَﺂ ﺃُﻣِﺮُﻭﺍْ ﺇِﻻَّ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﺍْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣُﺨْﻠِﺼِﻴﻦَ ﻟَﻪُ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ ﺣُﻨَﻔَﺂﺀَ ﻭَﻳُﻘِﻴﻤُﻮﺍْ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓَ ﻭَﻳُﺆْﺗُﻮﺍْ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﺩِﻳﻦُ ﺍﻟﻘَﻴِّﻤَﺔِ { [ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 5: ] .
-7 ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻷﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﺸﺮﻭﻃﻬﺎ، ﻭﺑُﻐﺾ ﻣﺎ ﻧﺎﻗﻀﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣَﻦ ﻳَﺘَّﺨِﺬُ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻧﺪَﺍﺩﺍً ﻳُﺤِﺒُّﻮﻧَﻬُﻢْ ﻛَﺤُﺐِّ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺃَﺷَﺪُّ ﺣُﺒّﺎً ﻟﻠَّﻪِ { [ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 165: ] .
ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ . ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺇﻥ ﺃﻧﺎﺳﺎً ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ . ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﺩﻯ ﺣﻘﻬﺎ ﻭﻓﺮﺿﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ .
ﻓﻼ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻣﻼً ﺑﻬﺎ، ﺁﺗﻴﺎ ﺑﺸﺮﻭﻃﻬﺎ، ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﺗﻠﻔﻈﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻭﻷﺟﻠﻬﺎ .