منتديات واحة الإسلام
بِكُلّ رَائِحَةِ الْفُلِ وَالْيَاسَمِيّنِ وَالْوَرْدِ وَالْزَهْرِ ..
وَبِكُلّ مَا إِجْتَمَعَ مِنْ الْمِسْكِ وَالْرَيّحَانِ وَالْعُوّدِ وَالْعَنْبَرِ ..
[...... أَهْلاً وَسَهْلاً بِك بَيّننَا ......]
سُعَدَاءْ جِدَاً بِإنْضِمَامِك لِـ مُنْتَدَانَا ..
وَقُدَوّمِك إِلَيّنَا وَوجُودِك مَعَنَا زَادَنَا فَرحَاً وَسُروّرَاً ..
وَلأجْلُك نَفْرِشُ الأرْضَ بِـ [ الْزُهُوّرْ ] ..!
فَـ لَك مِنْا كُلّ الْحُبِ وَالْمَوَدَةِ وَالأخُوَةِ الْصَادِقَة ..
 الرئيسيةالتسجيلخروج  
مرحبا بكم فى منتدى واحة الإسلام.. بيتكم الثاني..تسعدنا مشاركاتكم معنا..فمنتدانا صدقة جارية.. فأهلا وسهلا بكم معناكلمة الإدارة



أهلا وسهلا بك إلى منتديات واحة الإسلام.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
!~ آخـر 10 مواضيع ~!
شارك اصدقائك شارك اصدقائك أهم العوامل التي تقي الإنسان من الإصابة بفيروس كورونا 0562570996 سما الخليج
شارك اصدقائك شارك اصدقائك ابغى شركة تنظيف فى الفجيرة 0545270667القمة
شارك اصدقائك شارك اصدقائك شركات التنظيف فى الشارقة 0543900335 بروف
شارك اصدقائك شارك اصدقائك مطوية (فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ)
شارك اصدقائك شارك اصدقائك للسيدات..6 خطوات تستعدين بها لعملية تصغير الثدي
شارك اصدقائك شارك اصدقائك مخاطر ومضاعفات عملية التكميم
شارك اصدقائك شارك اصدقائك 5 مميزات لاستخدام الكبسولة الذكية في التخسيس
شارك اصدقائك شارك اصدقائك شقق للبيع في الشارقة أقساط بدون دفعة أولى
شارك اصدقائك شارك اصدقائك عاملات نظافة بالساعة دبى 0507305565 العناية
شارك اصدقائك شارك اصدقائك أسرع طرق لتنظيف منزلك بعد الإفطار 0562570996 العناية
اليوم في 3:17 pm
اليوم في 3:14 pm
اليوم في 2:52 pm
اليوم في 2:52 pm
اليوم في 2:52 pm
اليوم في 2:51 pm
اليوم في 2:51 pm
اليوم في 2:50 pm
اليوم في 2:50 pm
اليوم في 2:49 pm
إضغط علي شارك اصدقائك اوشارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!



منتديات واحة الإسلام :: أقسام القرآن الكريم و السيرة النبوية :: واحة القرآن الكريم و علومه ::  تفسير القرآن الكريم

شاطر


تفسير سورة الناس لابن تيمية Emptyالجمعة يناير 03, 2020 10:00 pm
رقم المشاركة : ( 1 )
Admin
Admin

wissam

إحصائية العضو

عدد المساهمات : 17379
السٌّمعَة : 12
تاريخ الميلاد : 16/04/1968
تاريخ التسجيل : 29/07/2016
العمر : 52
الموقع الموقع : مصر
العمل/الترفيه : ربة منزل
https://wahetaleslam.yoo7.com
مُساهمةموضوع: تفسير سورة الناس لابن تيمية


تفسير سورة الناس لابن تيمية


بسم الله الرحمن الرحيم


تفسير سورة الناس


{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.


{قل أعوذ برب الناس} هو الله عز وجل، وهو رب الناس وغيرهم ... ورب كل شيء، لكن للمناسبة خص الناس.


{ملك الناس} والملك هو الذي له السلطة العليا والتصرف الكامل لكل الناس وهو الله عز وجل.


{إله الناس} أي مألوههم ومعبودهم، فالمعبود حقًّا الذي تألهه القلوب وتحبه وتعظمه هو الله عز وجل.


{من شر الوسواس الخناس. الذي يوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس}
{الوسواس} ... الوسوسة هي: ما يلقى في القلب من الأفكار والأوهام والتخيلات التي لا حقيقة لها.


{الخناس} الذي يخنس ويولي ويدبر عند ذكر الله عز وجل وهو الشيطان. ولهذا إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب للصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى...


{من الجنة والناس} أي أن الوساوس تكون من الجن، وتكون من بني آدم، أما وسوسة الجن فظاهر لأنه يجري من ابن آدم مجرى الدم، وأما وسوسة بني آدم فما أكثر الذين يأتون إلى الإنسان يوحون إليه بالشر، ويزينونه في قلبه حتى يأخذ هذا الكلام بلبه وينصرف إليه.
اهـ . تفسير الشيخ عثيمين رحمه الله .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية ... أصل الشر كله من الوسواس... قيل : بل الوسوسة نوعان : نوع من الجن ونوع من نفوس الإنس . كما قال : { ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه } فالشر من الجهتين جميعا والإنس لهم شياطين كما للجن شياطين والوسوسة من جنس الوشوشة بالشين المعجمة يقال فلان يوشوش فلانا وقد وشوشه إذا حدثه سرا في أذنه...


( رب الناس ) : الذي يربيهم بقدرته ومشيئته - وتدبيره وهو رب العالمين ، كلهم فهو الخالق للجميع ولأعمالهم .


{ ملك الناس } الذي يأمرهم وينهاهم ( إله الناس ) الإله : هو المعبود الذي هو المقصود بالإرادات والأعمال كلها...


ثم قال رحمه الله : والوسواس من جنس الحديث والكلام ؛ ولهذا قال المفسرون في قوله { ما توسوس به نفسه } قالوا : ما تحدث به نفسه وقد قال صلى الله عليه وسلم { إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به } .


والوسواس نوعان : خبر وإنشاء . فالخبر : إما عن ماض وإما عن مستقبل . فالماضي يذكره به والمستقبل يحدثه بأن يفعل هو أمورا أو أن أمورا ستكون بقدر الله...


والشيطان تارة يحدث وسواس الشر وتارة ينسى الخير وكان ذلك بما يشغله به من حديث النفس . قال تعالى في النسيان : { وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } وقال تعالى : { فأنساه الشيطان ذكر ربه } . وثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل فإذا ثوب بالصلاة أدبر فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول : اذكر كذا اذكر كذا لما لم يذكر حتى يظل الرجل لم يدر كم صلى } فالشيطان ذكره بأمور ماضية حدث بها نفسه مما كانت في نفسه من أفعاله ومن غير أفعاله فبتلك الأمور نسي المصلي كم صلى ولم يدر كم صلى فإن النسيان أزال ما في النفس من الذكر وشغلها بأمر آخر حتى نسي الأول .
وأما إخباره بما يكون في المستقبل من المواعيد والأماني.... قال تعالى : { ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا * يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } النساء


وقد قال غير واحد من الصحابة : إن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان فجعلوا ما يلقى في النفس من الاعتقادات التي ليست مطابقة من الشيطان وإن لم يكن صاحبها آثما لأنه استفرغ وسعه كما لا يأثم بالوسواس الذي يكون في الصلاة من الشيطان ولا بما يحدث به نفسه وقد قال المؤمنون : { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } وقد قال الله : قد فعلت .


والنسيان للحق من الشيطان والخطأ من الشيطان . قال تعالى : { وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } …فالشيطان يلقي في النفس الشر والملك يلقي الخير


وقال في موضع اخر رحمه الله : ففي سورة الناس ذكر { الوسواس الخناس} فإنه مبدأ الأفعال المذمومة.. والاستعاذة من شر ما يدخل الإنسان من الأفعال التي تضره من الكفر والفسوق والعصيان وقد تضمن ذلك الاستعاذة من شر نفسه .
وسورة الفلق فيها الاستعاذة من شر المخلوقات عموما وخصوصا .اهــ




مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله تفسير المعوذتين





الموضوع الأصلي : تفسير سورة الناس لابن تيمية // المصدر : منتديات واحة الإسلام // الكاتب: wissam




توقيع : wissam



_________________
تفسير سورة الناس لابن تيمية P_1327wj1y61



تفسير سورة الناس لابن تيمية Emptyالخميس فبراير 13, 2020 9:18 pm
رقم المشاركة : ( 2 )
Admin
Admin

منارة الاسلام

إحصائية العضو

عدد المساهمات : 2573
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 14/08/2016
مُساهمةموضوع: رد: تفسير سورة الناس لابن تيمية


تفسير سورة الناس لابن تيمية


موضوع رائع
شكرا لكم
فى انتظار جديدكم





الموضوع الأصلي : تفسير سورة الناس لابن تيمية // المصدر : منتديات واحة الإسلام // الكاتب: منارة الاسلام




توقيع : منارة الاسلام



_________________
تفسير سورة الناس لابن تيمية 635061411




الإشارات المرجعية


التعليق على الموضوع بواسطة الفيس بوك


الــرد الســـريـع
..






تفسير سورة الناس لابن تيمية Collapse_theadتعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة




 ملاحظة: جميع آلمشآركآت آلمكتوبه تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ , ولا تعبّر بأي شكل من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى



جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات واحة الإسلام