الطريق إلى معرفة الله
الطريق إلى معرفة الله
خارطة الطريق
لكل رحلة خارطة طريق يسير المسافرعليها ليصل لوجهته في أسرع وقت،وبأقل كلفة،وبأتم حال،هذا ما أدركه الإمام الجليل والشيخ النبيل المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله رحمة واسعة-فصنف للمؤمن خارطة طريق،يسير بها إلى ربه،ليصل بأمان،وجلاهابالنصوص الشريفة والأدلةالمنيفةونخب من كلام سلف الأمة فكان كتاب التوحيد الذي هوحق الله على العبيد منهجاعلميا وخارطة طريق للتجديد وقد بين فيه الإمام- رحمه الله- معنى التوحيد وكيفية تحقيقه وفضائله، وجوب الخوف والحذر من ضده، ووجوب الدعوة إليه وأنه هو معنى مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله.
وبين جملا من خصاله، وشعبه ومكملاته، ونبه على الشرك الأكبر الذي هو ضد التوحيد وينافي التوحيد بالكلية، ثم الشرك الأصغر الذي ينقص كمال التوحيد الواجب ويضعفه، ثم البدع التي تقدح في التوحيد، وتهون من شأنه، ثم كبائر الذنوب التي تضعف التوحيد وتصد عنه .
فتكلم الإمام- رحمه الله- عن خصال التوحيد التي هي أنواع العبادة بالتفصيل، ونبه على الشرك بنوعيه الأكبر والأصغر الجلي منهما والخفي، وتكلم عن جمل من البدع وجمل من أمور الجاهلية، وذكر جملا من كبائر الذنوب، كل هذا بالتفصيل، وبالأدلة من المحكم من كلام الله جل وعز ومن السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن الأحاديث التي تدخل تحت الأصل العام،وإن كان فيها ضعف، ومن مأثور كلام السلف الصالح -رحمهم الله- واستنبط من النصوص من الآيات والأحاديث وكلام السلف استنباطات دقيقة ومفيدة تدل على سعة فقهه وعن سلامة قصده وعن معرفته بأحوال أهل زمانه، ولذلك ذكر المسائل لينبه فيها على ما وقع من المخالفات وعلى دلالة المحكم من الآيات الأحاديث الصحيحة،وقد ينبه أحيانا فيقول:
وقد خالف في هذا من خالف، فهذا الكتاب المبارك خارطة طريق الموحد ومفتاح سلامة من الشرك والخرافة ..
وإن كتابا هذا حاله لحقيق ببيان شأنه وتنوع المؤلفات في بيانه، فمنهم من شرح أدلة الكتاب وبين دلالاتها ومقاصدها، ومن ذلك كتاب تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، حفيد الشيخ محمد رحمة الله عليهم،وقتل -نحسبه شهيدا-ولم يكمله
فهذا الكتاب عني ببيان نصوص الكتاب ودلالاتها واستيفاء شرحها من كتب أهل العلم المعتمدة في تفسيركتاب الله وشرح سنةنبيه صلى الله عليه وسلم ،ومن العلماء من اختصر هذا الشرح ونقل إشارات من الفوائد والمسائل التي استنبطها الإمام من أدلة كل باب، وعني بذلك، ومن ذلك كتاب فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن حفيدالإمام ، ومن ذلك كتاب التنديد للشيخ سعد بن عتيق -رحمه الله- ومن أحسن ما أُلف في الكتاب في الإشارة إلى مقاصد التراجم والأبواب ثلاثة كتب لا يستغني عنها طالب العلم، الأول:
حاشية كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن قاسم، العاصمي النجدي،جامع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- فإن هذا العالم ، استفاد من كلام شيخ الإسلام ونقل زبدا من العلم علقها على أبواب الكتاب، وجعل منها في حاشيته على الكتاب .
الثاني: كتاب القول السديد للجهبذ الإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي- رحمه الله-، فقد تكلم على مقاصد تراجم الكتاب وأجاد وأفاد .
ومن الشروح التي عنيت بذلك كذلك الدر النضيد على كتاب التوحيد للشيخ سليمان بن حمدان -رحمه الله-
أما أقرب الشروح وأيسرها وأكثرها عندي نفعا فجملة منها كتاب القول المفيد على كتاب التوحيد لشيخنا محمد بن صالح ابن عثيمين -رحمه الله-
وكتاب شرح كتاب التوحيد الملخص لشيخنا العلامة صالح بن فوزان الفوزان متع الله بحياته ونفع بعلومه .
وكتاب المفيد على كتاب التوحيد لشيخنا ووالدنا العلامةعبدالله بن صالح القصير رفع الله درجته وأكرم منزلته،في الدارين ..
وقد جمع فيه مالم يجتمع في ماسواه من الفوائد والفرائد ..
و كتاب التمهيد بشرح كتاب التوحيد لمعالي شيخنا الشيخ صالح بن عبدالعزيزآل الشيخ أمد الله في عمره ونسأ في أثره وبارك في حياته ..
فهذه المهمات من الشروحات مما ينبغي أن يعتني بها طالب العلم لفهم هذا الكتاب المبارك وهذه الخارطة الجليلة لطريق توحيد الألوهيةفهو أصل الملة وقاعدة الشريعة، وأساس صحة العمل، وقبوله، و هو خلاصة الكتب الربانية المنزلة من رب العالمين وزبدة الرسالات الإلهية.
وصدق الله جل وعز:
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِين} ،{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُون} ،{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوت}
بقي أن نعرف من الآيات أمرين؛ الأمر الأول:
بيان معنى التوحيد، وملخصه أن المراد به هوإفراد الله جل وعز بمايختص به سبحانه،وهوأيضا، عبادة الله وحده بما شرع على الوجه الذي شرع، ولا يتأتى ذلك إلا باجتناب الشرك والأهواء والبدع، فهذا معنى التوحيد .
الأمر الثاني:
هو بيان حكم التوحيد، وأنه أوجب شيء على المكلفين، من الجن والإنس بل هو أوجب الواجبات، وأحق الحقوق، وأن ضده الذي هو الشرك أعظم المحرمات وأظلم الظلم وأبطل الباطل.
ثبتنا الله وإياكم على التوحيد الخالص حتى نلقاه،وجعلناوإياكم دعاة هدى،وصلاح ،ونفعناونفع بنا،وفق الله الجميع لصلاح النيةوالعمل وصلى الله وسلم وبارك على نبينامحمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والاه ..
وكتبه
د.محمد بن سرار اليامي
الطريق إلى معرفة الله
موضوع: الطريق إلى معرفة الله
